待到疫情散去,我们一起去武汉黄陂,探索僵狮子千年不衰之谜

发布时间:2020-02-04 聚合阅读:
原标题:待到疫情散去,我们一起去武汉黄陂,探索僵狮子千年不衰之谜投稿作者:旅游运营专家、资深自媒体人冯煜晖2020年,对于武汉无疑是个特殊的年份。自唐朝开始,从...

原标题:待到疫情散去,我们一起去武汉黄陂,探索僵狮子千年不衰之谜

投稿作者:旅游运营专家、资深自媒体人冯煜晖

2020年,对于武汉无疑是个特殊的年份。自唐朝开始,从未中断的春节、元宵节期间黄陂区范围内舞龙舞狮等公众聚集活动因为肺炎的蔓延而取消。待到肺炎散去,我们定会一起去武汉黄陂探索僵狮子千年不衰之谜。

为全力做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作,有效切断病毒传播途径,坚决遏制疫情蔓延势头,确保人民群众生命安全和身体健康,依照《中华人民共和国传染病防治法》《中华人民共和国突发事件应对法》《突发公共卫生事件应急条例》等有关法律法规的规定,经研究决定:取消2020年春节、元宵节期间黄陂区范围内舞龙舞狮等公众聚集活动。

黄陂玩灯是指元宵节前后集“舞狮、舞龙、彩船、鱼灯、蚌壳精”等于一体的一种庙会。牌子锣鼓、黄陂长堰走高、墨龙灯、高跷故事亭子都为黄陂特色灯会形式。2019年,全区270个行政村976个自然湾,有龙灯525条、狮子970个、彩船45只,寓示大吉大利、大展宏图。

舞狮庆祝新年在中国已有很长的历史,汉以后舞狮也开始在中国兴起 ,唐时宫廷舞狮就很流行,《旧唐书》中有狮子舞的记载 ,每年的元宵节,整个黄陂可谓锣鼓喧天、鞭炮齐鸣,甚是壮观。“文革”时期,这项活动一度被禁止。20世纪80年代后,“僵狮子”又在村落兴起,且活动的场面越来越壮观。

同治《黄陂县志》对于元宵节描述只有“放灯,自十一日至元宵夜,箫、鼓、花灯连宵忘倦,或遇风雨,更于十五后补行之”。

一种说法认为“僵狮子”源自唐代玄武门之变,武德九年六月初四庚申日(626年7月2日),李世民率领长孙无忌、尉迟恭等人入朝,并在玄武门埋下伏兵。 李建成、李元吉二人不知底细,也一起入朝,骑马奔向玄武门。李世民搭弓射向李建成,将他射死了。尉迟恭快马追上李元吉,放箭将他射死。传说僵狮子一般成对出现,象征长孙无忌、尉迟恭作为李世民最重要的文武大臣,在玄武门立下头功,而所谓“僵”的过程正是表现二人的勇武。

一种说法认为“僵狮子”源自唐薛仁贵一家遭劫,几乎满门遭殃。东征归来,不但无功,反而有罪,薛刚不服,组织部下及民众利用“舞狮闹灯”为名,大闹唐朝,准备造反—— 即所谓的“薛刚反唐”。后来,唐王朝不但没有加罪于薛刚,反说其有创意,渐形成风俗,每年元宵佳节,举国上下,皆闹花灯,以象征一年风调雨顺,国泰民安,五谷丰登,人寿年丰。再后,人们将此神化,顺延至今近千年。当然,传说不过是用来附会现今存在的解释,目的是给舞狮活动增加神圣色彩。但从传说中可以看到所崇尚的价值,即正义是被广泛赞许的。

在上庙与玩家庭堂屋时,都是待黄表绕门以后进门,绕堂三周,这种行为意即它在用自己的“神力”祛除屋中的“晦气”,将一年的“不好”统统扫出。然后,它静静地听“说彩人”念叨,聆听村民的希望。若是有人在这个过程中打错锣鼓,将会受到它的“惩罚”(狮子将攻击他)。在“狮子”行进中,遇到沟、坎都会停顿,是因为一些“不祥之物”会藏匿其间,挡住它的去路,鸣炮示警,将其“祛除”。还有,“狮子”对于一些冒犯神明的行为都会予以“警示”和“惩罚”,它不让村民喊“假的、假的”,也不让村民站在“香案”的正前方,对于超过“神位”的人,则会跳跃“示警”。如此都表明它的神圣性,人们应该遵守,不应该违反规定。“打围”也是“狮子”的一个重要仪式,每次开始时,“狮子”都会围绕湾子“打围”,十五晚,要将湾里所有的耕种面积都包围进去。看起来是在表现“狮子”的庇佑范围,更深一层也是在宣示湾子的权利范围。

器具方面,主要有锣、鼓等打击乐器,其中锣须有8面,大锣4面,中锣与小锣各2面,它们意味着武将的八面威风;再是灯笼12只,代表岁星的十二次;还有龙旗、凤旗,龙是中华民族的图腾,凤是南方楚国的图腾,这些在很多活动中都可见。然而,将龙旗放置最高处,代表神位,也说明龙在所有图腾崇拜中的崇高性。器具中最重要的就是“狮子”,它由“狮子头”和“狮子衣”组成,还有龙凤、八仙也附着在上,将所有的崇拜汇集一身,提高它的神圣性。